Впечатляющий эпос: созданный Мартином Скорсезе портрет 14-го далай-ламы похож на кинолитургию.

Когда речь заходит о Мартине Скорсезе» киноманы всех стран объединяются; и если фильм действительно является произведением искусства, то человек, снявший «Хороших парней» и «Таксиста», провозглашается кинобогом.

На сей раз нам дарю увидеть, что Скорсезе тоже кого-то чтит - его новая работа абсолютно отличается от всего, что он сделал до сих пор. Картина пронизана духом ненасилия - высшим принципом народа, населяющего Тибет, - трудно поверить, что это снял режиссёр, чьи фильмы насыщены всплесками агрессии и ярости, борьбой за власть и спасение своей жизни.

Здесь камера всё время пытается исследовать внутренний мир обитателей Тибета; здесь человеческие голоса возносят к небу буддистский хорал; здесь слышен шелест благородной парчи роскошных одеяний. В рамках медитаций о вере и утратах «Кундун» прослеживает историю мальчика Тенцина Гьятцо, которого в двухлетнем возрасте отыскали в крестьянской семье и провозгласили 14-м далай-ламой, духовным и политическим лидером Тибета.

Он подрастает в окружении мудрых наставников, и зритель явственно ощущает, какое бремя ложится на еще хрупкие детские плечи. Бремя это станет невыносимым, когда армия красного Китая вступит на мирную землю Тибета, и в 1959 году далай-ламе нс останется иного выбора, кроме как навсегда покинуть родину. В то время как кадры фильма внушают возвышенные, если не сказать благоговейные чувства, фабула просто констатирует этапы жизни далай-ламы. Каргина обретает истинную силу только к концу, когда Скорсезе соединяет мечту и реальность, прошлое и будущее в исполненном почтительной торжественности видении идеального мира. Вот тут-то кинобог и показывает свой истинный класс.